سلام به همراهان همیشگی
این آدرس ایمیل منه اگه دوست داشتید با من در تماس باشین من در خدمتم.
Ghasri.oeshad@gmail.com
سلام به دخترای گلم(دانش آموزان مدرسه شاهد سمیه و فرزانگان)
امیدوارم باگرفتن کارنامه و رویت نمره های درخشان خستگی از تنتون پر کشیده باشه.
دلم براهمتون تنگ شده .تابستون خوشی داشته باشید.به امید دیدار
صبر را معنا و مفهومی به نام زینب است احترام عشق هم از احترام زینب است
داوری بنگر که در بیدادگاه شهر شام یاحسین همدست گشتن اتهام زینب است
مشت را کرده گره با هیبت و احساس گفت این حسین فرمانده عالم امام زینب است
گرچه بین بانوان زهرا مقام اول است بعد زهرا رتبه برتر مقام زینب است
فداییان اسلام برای انقلاب چه کردند؟
بعد از اشغال ایران وسقوط رضاه شاه، رهبران و گروه های مذهبی نیز فرصت یافتند که آزادانه تر به صحنه اجتماعی و سیاسی باز گردند.آنها این امکان را یافتندکه شبکه های ارتباطی مذهبی را باز سازی کنند ومراسم وشعایر مذهبی نظیر مجالس وعظ وعزاداری مذهبی و. . .که در دوران رضا شاه بشدت محدود شده بود، رونق دوباره ای بخشند.آنها همچنین فرصت درگیری با جریان های فکری سیاسی مهم که روحانیون و گروه های مذهبی در سالهای بعد از اشغال با آن رو به رو شدند کسروی و همفکران او بودند.کسروی از جمله روشنفکران صدر مشروطه بود که از همان آغاز، مخالفت خود را با روحانیون آشکار کرده بود. او در دوران سلطنت رضا شاه فرصت و امکان بیشتری برای بیان نظریات خود یافت و کتابهای متعددی در زمینه های تاریخ ، ادبیات ، دین وعرفان و. . . منتشر کرد که در بیشتر آنها عقاید مذهبی موجود را به باد انتقاد و تخطئه گرفت.
دریای نور: زوج الماس معروف کوه نور است و هر دو از قدیمی ترین جواهرات شناخته شده
جهان
میباشند. این الماس صورتی رنگ، یکی از بزرگترین الماسهای شناخته شده جهان است.وزن آن اکنون
هفت مثقال و ۲۰ نخود، یعنی در حدود ۱۸۲ قیراط وصورتی است ولی پیش از تراش زیادتر از این
بودهاست.
تاریخچه:
تاریخچه این الماس به اساطیر و افسانهها میرسد. نقل است که بر دسته شمشیر
افراسیاب نصب بوده
و رستم آنرا در جنگ با تورانیان تصاحب نموده است. در حمله امیر تیمور به غارت رفت و به دست
محمدشاه هند رسید. این الماس به همراه زوج دیگرش کوه نور (که اکنون روی تاج ملکه انگلستان نصب
شدهاست) توسط نادر شاه افشار در جنگ با هند به دست آمده و در سال ۱۷۳۹ میلادی به ایران آورده
شدند. ظاهرا محمدشاه به هنگام تسلیم به نادر آنرا در عمامه خود مخفی نموده که توسط سربازان
یافته میشود.
دریای نور پس از قتل نادر به نوه
او شاهرخمیرزا (آخرین پادشاه افشار) رسید و سپس به دست امیر علم
خان خزیمه و بعد به محمد حسن خان قاجار و بعد به لطفعلیخان زند و سر انجام به دست آغا
محمدخان قاجار افتاد. ناصرالدین شاه (با استدلالاتی که منطقی مینماید) معتقد بود که این جواهر
یکی از گوهرهای تاج کورش کبیر بودهاست. او برای تولیت این گوهر قیمتی منصبی مخصوص قرار داده
بود.
این جواهر در زمان محمدعلی شاه و هنگام شکست وی از مشروطه خواهان به سفارت روسیه
برده شد
که خوشبختانه به همت مشروطه خواهان بازپس داده شد و هم اکنون در موزه بانک مرکزی واقع در
خیابان فردوسی تهران قرار دارد.
مشخصات:
دریای نور که درشتترین و
زیباترین الماس برلیان در میان گوهرهای سلطنتی ایران و یکی از گوهرهای
معروف جهان است. گفته میشود این الماس هزار سال پیش کشف و استخراج شده است. وزن آن
اکنون هفت مثقال و ۲۰ نخود، یعنی در حدود ۱۸۲ قیراط وصورتی است ولی پیش از تراش زیادتر از این
بودهاست.رنگ این الماس یکی از استثنایی ترین وکمیابترین رنگها میان الماسهای برلیان شناخته شده
جهان است ارزش این الماس چنان است که به عنوان پشتوانه پول ملی ایران "ریال" نیز می باشد..
وضعیت نصب:
دریای نور تا زمان ناصرالدین شاه
در وسط یکی از بازوبندهای سلطنتی نصب میشد، ولی در زمان او که
استفاده از بازوبند منسوخ شد، آن را به صورت پیش کلاه درآوردند و در قابی زرین با شیر و خورشید و
تاج مرصع به ۴۵۷ قطعه برلیان ریز و عالی و چهار قطعه یاقوت قرار دادند. این الماس برلیان از دو سو تراش
خورده و به شکل هرم مثلثالقاعدهای است که قاعده آن چهار سانتیمتر درازا و سه سانتیمتر پهنا
دارد و دو سوی دیگر حدود دو سانتیمتر است. همه سطوح دریای نور صاف و یک نواخت است، جز یک
سمت آن که فتحعلی شاه با کندن عبارت «سلطان صاحبقران فتحعلیشاه قاجار ۱۲۴۴»، از ارزش آن
کاسته است.
کوه نور :
کوه نور زمانی بزرگترین الماس
دنیا بود. این الماس در گذشته ۱۸۶ ۱/۱۶ قیراط معادل ۳۷٫۲۱ گرم وزن
داشته که در تراش جدید ۱۰۵٫۶۰۲ قیراط
معادل ۲۱٫۶۱ شدهاست.
کوه نور زوج الماس معروف دریای نور است و هر دو از قدیمیترین جواهرات شناخته شده
در جهان
هستند. این سنگ قیمتی از ناحیه قلعه باستانی گلکنده در نزدیکی حیدرآباد در ایالت آندرا پرادش در
کشور هند در سال ۱۶۵۶ میلادی بدست آمد. این الماس توسط میرزا محمد میر جمله وزیر مشهور ایرانی
عبدالله قطب شاه به شاه جهان پادشاه گورکانی هند تقدیم شد و در آنجا ماند و در سال ۱۷۳۸ میلادی
به دست نادر شاه رسید. کوه نور پس از مرگ نادر توسط احمدشاه درانی به افغانستان منتقل و سپس
به شاه شجاع رسید. پس از شکست شاه شجاع از سردار هندی ملقب به شیر پنجاب، الماس مزبور
توسط سردار نامبرده به هند عودت شد و بعدها به دست کمپانی هند شرقی بریتانیا افتاد. در سال ۱۸۷۷
رسما اعلام شد این الماس در اختیار ملکه ویکتوریا امپراتور بریتانیا در دوران استعمار بریتانیا بر هند
است.
تاریخچه و زندگینـامـه
حضرت سیّدمحمّد سبزقبـا(ع)
دوران زندگی کوتاه حضرت سیّدمحمّدبن موسی الکاظم(ع) ، مصادف با دوران حکومت پُر ظلم و جور خاندان بنی عباس بود. این خاندان پس از اذیّت و آزار بسیاری از مسلمانان و ریختن خون شیعیان تا آنجا پیش رفتند که با شکنجه های بسیار و به غّل و زنجیر کشیدن و زندانی کردن امام هفتم در سیاهچال هارون بالاخره آن حضرت را در سال 183 هجری به شهادت رساندند. با پیش آمدن این جریانات و به خاطر حفظ ارزشهای اسلامی تمامی فرزندان امام هفتم(ع) و سادات علوی در سراسر سرزمینهای اسلامی پراکنده شدند و شروع به تبلیغات و مبارزات مخفی و آشکار نمودند.
از جمله فرزندان این امام بزرگوار ، احمد و محمّدبن موسی الکاظم(ع) و نیز حضرت معصومه(س) و ... می باشند ، که هر کدام به سویی متواری شده و خود را به محل امنی رساندند و در آنجا به مبارزات خود علیه خاندان بنی عباس پرداختند. حضرت محمّدبن موسی(ع) به قصد تبلیغ و نشر افکار پدر بزرگوارشان در جهت امامت برادرش ، حضرت رضا(ع) ، از مدینه خارج شده و پس از گذشتن از بیابانهای بی آب و علف و سوزان شبه جزیره عربستان از بصره به خرمشهر و از آنجا بـه اهــواز و سپس به شهـر امن دارالمؤمنین ، «دزفول» وارد میشوند و در حین عبور ازکوچه های این شهر صدای راز و نیاز زنی را می شنوند که خدا را به صاحب روز غدیر قسم می دهد و از او حاجت می طلبد ، پس در این لحظه سیّد محمّد متوجه می شوند که او مسلمانی شیعه است. پس از سلام و اطمینان یافتن از شیعه بودن او می فرمایند : ای مـادر ، من در ایـن شهـر غـریبم ، آیـا اجـازه می دهی امشب را در خانه شما مهمان باشم ؟
آن زن مؤمنه و پارسا با رویی گشاده می پذیرد و او را به خانه خود دعوت می کند ، حضرت از آن زن که زبیده خاتون نـام داشت علت ناراحتیشــان را می پرسند و پس از اطلاع یافتن از اینکه دختر مریضی دارد که امیدی به بازگشت سلامتیش نیست حضرت کاسه ای آب طلبیده و در حالی که وضو می گرفتند چند قطره از آب وضوی خود را با آن آب مخلوط کرده و دعائی از پیامبر اکرم(ص) بر آن می خوانند و به زبیده خاتون میفرمایند : از این آب به مریض خود بدهید تا اینکه شفا یابد. پس از آشامیدن آب ، دختر زبیده سلامتی خود را باز می یابد.
این کرامت باعث می شود که زبیده مانع خروج حضرت سبزقبا(ع) از خانه اش شود و حضرت را دعوت به ماندن و اقامت می کند ، حضرت سبزقبـا(ع) پـذیرفتــه و به شغــل سقـایت مشغول می شوند و با مشک از رودخانه برای مـردم آب می آوردند. از دیگر کرامات آن بزرگوار این بود که هر کس از آن آب مینوشید فوراً شفا می یافت. در این مدت بر اثر حضور این سیّد بزرگوار و اخلاق پسندیده و درسهای عملی آن حضرت که میراث اجداد پاکش بود ، روح و روان مردم این سرزمین از خطر انحراف در امان ماند. اما بعد از گذشت یک سال اجل مهلت نداده و در حالی که تنها 19 بهار از عمر آن سیّد بزرگوار می گذشت ، وفات یافتند. در هنگام شدت مرض و نزع آن حضرت ، زبیــده بــالای سرش آمده و به ایشان می گوید : تو را به حق خدا قسم می دهم از حسب و نسب و طائفه و عشیره خود مرا خبر ده. سیّد محمّد چشمها را به قوّه باز کرده و می فرمایند : مادر اگر بگویم بر تو ، می ترسم گرفتار شوی ! زبیده عرض می کند: عزیزم «لَعَلَّکَ اَنتَ الهاشِمی». سیّد محمّد ساکت می شود ، باز چشمها را به قوّه باز نموده و می فرمایند : من پسر موسی بن جعفر(ع) علوی هستم. زبیده به محض شنیدن این کلمه دستها را بر سر میزند و میگوید : واخجلتا ! جواب جدّت را چه بگویم در روز قیامت ، نسبت به تو جسارت کردم و حقّت را نشناختم ، بعد از آن میبیند که سیّد محمّد از دنیا گذشته است و در میان جیب او ورقه ای یافت شد که نسب خود را نوشته بود.
بنا به روایات محدّث کبیر سید نعمت الله جزایری(ره) در کتاب المجموعه ، صاحب بقعه را برادر حضرت امــام رضــا(ع) می داند و همچنین می فرماید : آقا سیّد محمّد برادر اعیانی حضرت امام رضا(ع) است و تشریف فرمایی حضرت رضا(ع) موقعی که عازم طوس بوده از راه دزفول ، محض زیارت قبر مقدّس حضرت سیّد محمّد بوده است و تا آن وقت زبیده حیات داشته است که حضرت رضا(ع) او را نوازش فرموده ، انعام داده و نوید شفاعت در روز قیامت داده و تولیت قبر حضرت سیّد محمّد را به او سپــرده و می فرمایند : « مَن زار اخی مُحمّد بالسوَس فکانما زارنی- هر کس برادرم را در منطقه شوش زیارت کند گویی مرا زیارت کرده است ». (لازم به ذکر است که در آن زمان دزفول از توابع شوش بوده است). و حضرت رضا(ع) تا سه روز مجاور قبر حضرت سیّد محمّد بوده است. سیّد جزایری می فرماید: از این جهت معروف است به سبزقبـا « لِانّ مَیلهُ الثَوب الاَخضَر » چون رغبت به جامه سبز رنگ داشته است.
یادم باشد:حرفی نزنم که دلی بلرزدوخطی ننویسم که کسی را آزاردهد.
یادم باشد:که روز و روزگار خوش است و تنها دل من دل نیست ،
یادم باشد: جواب کینه را با کمتر از مهر و جواب دو رنگی را با
کمتر از صداقت ندهم .
یادم باشد: بایددربرابرفریادها سکوت کنم وبرای سیاهی ها نور بپاشم .
یادم باشد: از چشمه،درس خروش بگیرم و از آسمان، درس پاک زیستن.
یادم باشد: سنگ خیلی تنهاست،باید با او هم لطیف رفتار کنم
مبادا دل تنگش بشکند.
یادم باشد:برای درس گرفتن ودرس دادن بدنیاآمده ام نه برای
تکراراشتباهات گذشته
یادم باشد: هر گاه ارزش زندگی یادم رفت در چشمان حیوان بی
زبانی که به سوی قربانگاه می رود زل بزنم تا به مفهوم بودن پی ببرم ... .
یادم باشد: گره تنهایی و دلتنگی هر کسی فقط به دست
خودش باز می شود.
یادم باشد: هیچگاه لرزیدن دلم را پنهان نکنم تا تنها نمانم ... .
یادم باشد: قبل از اینکه از راه رفتن کسی ایراد بگیرم یکبار با کفشهای او راه بروم.
هیچگاه از راستی نترسیم یادمان باشد
سیب شود رویـتان، سرخ و سپید و قشنگ
سبز شود جانتان، سبز و بلند و کمند
سیر شود کامتان از کرم کردگار
سکه شود کارتان روزیتان برقرار
ماهی عمرت بُوَد پر حرکت پر تلاش
غم بشود سنجدی رخت ببندد یواش
پر ز حلاوت شود چون سمنو زندگی
غرق سعادت شود شیوه ی این بندگی
* همراهان همیشگی، فرا رسیدن سال نو فرخنده وجودتان *
توجــــــــــــــــه
برای دیدن اسامی منتخبین علوم اجتماعی و آمادگی دفاعی مدرسه
راهنمایی مکتب زینب (س) و عترت پایه دوم و سوم به برگه ها سمت چپ مراجعه کنید .
زندگی زن در میان ملت های عقب مانده قدیم
زندگى زن در امت ها و قبائل وحشى ، از قبیل ساکنین افریقا و استرالیا و جزائر مسکون در اقیانوسیه و امریکاى قدیم و غیر این ها نسبت به زندگى مردان نظیر زندگى حیوانات اهلى بود، آن نظرى که مردان نسبت به حیوانات اهلى داشتند همان نظر را نسبت به زن داشتند، و به زنان با همان دید مى نگریستند.
زندگی زن در میان ملت های متمدن قبل از اسلام
در بین امت های متمدن قبل از اسلام مانند مردم چین و هند و مصر و ایران قدیم نیز زن هیچ گونه استقلال و آزادی نداشته، بلکه در همه شؤون زندگی اش تحت قیمومیت و سرپرستی و ولایت مرد بوده و حق مداخله در هیچ شأنی از شؤون اجتماعی را نداشته است.
در میان این قبایل از زن به عنوان یک انسان متوسط و ضعیف استفاده می کردند،انسانی که هیچگونه حقی نداشت مگر این که به انسان های دیگر در امور زندگی کمک کند.
شخصیت زن از دیدگاه اسلام
اما دین مبین اسلام در قرآن مجید زیباترین، شیواترین و رساترین تعبیر را در ارتباط و همبستگی وجود زن و مرد دارد:
هن لباس لکم و انتم لباس لهن(آنها همانند لباس برای شما هستند و شما همانند لباس برای آنها هستید.)
همانگونه که لباس برای پوشش و زینت و مایه عفاف است زن و مرد برای همدیگر نیز چنین نقشی دارند و هیچ یک از آن دو بر دیگری برتری ندارد.
در آیه 13 سوره حجرات نیز ملاک برتری را چنین معرفی می نماید:
یَأَیهَا النَّاس إِنَّا خَلَقْنَکم مِّن ذَکَرٍ وَ أُنثى وَ جَعَلْنَکمْ شعُوباً وَ قَبَائلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکرَمَکمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُم(اى مردم ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را تیره هایى بزرگ و تیره هایى کوچک قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید نه این که به یکدیگر فخر کنید و فخر و کرامت نزد خدا تنها به تقوى است و گرامى ترین شما باتقوى ترین شما است.)
تفسیر برخی مفسرین در مورد این آیه این است که اگر شما بخواهید روی بدن فخر کنید هم مرد از یک مرد و یک زن خلق شده و هم زن از یک مرد و یک زن بوجود آمده است نه خلقت مرد بالاتر از خلقت زن است و نه بر عکس.
کرامت انسانى زن، در سایه عفاف او تامین میشود. حجاب نیز یکى از احکام دینى است که براى حفظ و پاکدامنى زن و نیز حفظ جامعه از آلودگیهاى اخلاقی تشریع شده است. نهضت عاشورا براى احیاى ارزشهاى دینی بود. در سایه آن حجاب و عفاف زن مسلمان نیز جایگاه خود را یافت و امام حسین علیهالسلام و زینب کبرى و دودمان رسالت، چه با سخنانشان، چه با نحوه عمل خویش، یادآور این گوهر ناب گشتند. براى زنان، زینب کبرى و خاندان امام حسین علیهالسلام الگوى حجاب و عفاف است. اینان در عین مشارکت در حماسه عظیم و اداى رسالت حساس و خطیر اجتماعی، متانت و عفاف را هم مراعات کردند و اسوه همگان شدند.
حسین بن على علیهماالسلام به خواهران خویش و به دخترش، فاطمه، توصیه فرمود که اگر من کشته شوم، گریبان چاک نزنید، صورت مخراشید و سخنان ناروا و نکوهیده مگویید. (1) اینگونه حالات، در شان خاندان قهرمان آن حضرت نبود، به خصوص که چشم دشمن ناظر صحنهها و رفتار آنان بود.
در
آخرین لحظات، وقتى آن حضرت صداى گریه بلند دخترانش را شنید برادرش عباس و
پسرش على اکبر را فرستاد که آنان را به صبورى و مراعات آرامش دعوت کنند.
(2)
رفتار
توام با عفاف و رعایت حجاب همسران و دختران شهداى کربلا و حضرت زینب،
نمونه عملى متانت بانوى اسلام بود. امام سجاد علیهالسلام نیز تا
میتوانست، مراقب حفظ شوون آن بانوان بود. در کوفه به ابن زیاد گفت: مرد
مسلمان و پاکدامنى را همراه این زنان بفرست، اگر اهل تقوایی! (3)
یا زینب
به نقل شیخ مفید: پس از کشته شدن امام حسین علیهالسلام وقتى گذر عمر سعد نزد زنان و دختران امام شهدا افتاد، زنان بر سر او فریاد زدند و گریستند و از او خواستند که آنچه را از آنان غارت شده به آنان باز گردانند، تا به وسیله آنان خود را بپوشانند. (4)
به نقل سید بن طاووس، شب عاشورا امام حسین علیهالسلام در گفت و گو با خانوادهاش آنان را به حجاب و عفاف و خویشتندارى توصیه کرد. (5) روز عاشورا وقتى زینب کبری، بیطاقت شد و به صورت خود زد، امام به او فرمود: آرام باش، زبان شماتت این گروه را نسبت به ما دراز مکن. (6)
در
حادثه حمله دشمن به خیمهها و غارت آنچه آنجا بود، زنى از بنى بکر بن
وائل از بانوان حرم دفاع کرد و خطاب کرد که: اى آل بکر بن وائل! آیا
دختران پیامبر را غارت میکنند و جامههایشان را میبرند و شما مینگرید؟
(7)
دختران و خواهران امام، مواظب بودند تا حریم عفاف و حجاب اهلبیت
پیامبر تا آنجا که میشود، حفظ و رعایت شوم. ام کلثوم به مامور بردن
اسیران گفت:
وقتى ما را وارد شهر دمشق میکنید از دری وارد کنید که تماشاچى کمترى داشته باشد. و از آنان درخواست کرد که سرهاى شهدا را از میان کجاوههاى اهلبیت فاصله بدهند تا نگاه مردم به آنها باشد و حرم رسول الله را تماشا نکنند و گفت: از بس که مردم ما را در این حال تماشا کردند، خوار شدیم.! (8)
از اعتراضهاى شدید حضرت زینب علیهاالسلام به یزید، این بود که: اى یزید! آیا از عدالت است که کنیزان خود را در حرمسرا پوشیده نگاه داشتهاى و دختران پیامبر را به صورت اسیر شهر به شهر میگردانی، حجاب آنها را هتک کرده، چهرههایشان را در معرض دید همگان قرار دادهاى که دور و نزدیک به صورت آنان نگاه میکنند؟! (9)
هدف از نقل این نمونهها نشان دادن این نکته است که هم خاندان امام حسین علیهالسلام، نسبت به حجاب و عفاف خویش مواظبت داشتند، و هم از رفتار دشمن در این که حریم حرمت عترت پیامبر را نگاه داشته و آنان را در معرض تماشاى مردم قرار داده بودند، به شدت انتقاد میکردند.
با آن که زیردست دشمن بودند و داغدار و مصیبتزده از منزلی به منزلى و از شهرى به شهرى و از دربارى به درباری آنان را میبردند، با نهایت دقت، نسبت به حفظ شان و مرتبه یک زن پاکدامن و متعهد مراقبت داشتند و در همان حال نیز سخنرانیهای افشارگرانه و انجام رسالت و تبیین و دفاع از اهداف شهدا باز نمیماندند. حرکت اجتماعى سیاسی، در عین مراعات حجاب و عفاف. و این درسى براى بانوان در همه دورانها و همه شرایط است.
نوشته جعفر عزیزی
شعری به مناسبت ولادت حضرت زهرا
شاعر : زهره شریفی اصل ، دبیر علوم اجتماعی مدرسه راهنمایی گل خو
توجه توجه توجه
قابل توجه دانش آموزان راهنمایی مکتب زینب
اسامی منتخبین دی ماه در منو اصلی است .
گازهای گلخانهای نامی آشنا برای اغلب ماست. اگر از ما بخواهند که نام یکی
از این گازها را بر زبان بیاوریم، این نام احتمالا دیاکسید کربن خواهد
بود. تقریباً همه کسانی که با اصطلاح "گازهای گلخانهای" آشنا هستند،
دیاکسید کربن را به عنوان معرف این گروه از گازها میشناسند. البته این
دیدگاه نادرست هم نیست، اما دیاکسید کربن تنها یکی از گازهای گلخانهای
است که انسان تولید میکند.
گازهای گلخانهای شامل دیاکسید کربن،دی نیتروژن اکسید (گاز خنده)، متان، بخار آب و ازت هستند.
این گازها به این دلیل گازهای گلخانهای نامیده میشوند که فضای گلخانهها
را در اطراف زمین ایجاد میکنند. در گلخانهها نور خورشید وارد محیط
میشود اما به دلیل جداره شیشهای، بخشی از آن دوباره به درون گلخانه
برمیگردد. به این ترتیب فضای داخل گلخانه از بیرون گرمتر میشود.
در جو زمین هم اتفاق مشابهی روی میدهد. وقتی اشعههای خورشید به سطح زمین
میرسند، بخشی از آنها جذب میشود و سطح زمین را گرم میکند، زیرا سطح
زمین بسیار سردتر از خورشید است. در نتیجه امواج را با طول موج بلندتری
نسبت به خورشید منتشر میکند.
اشعههای خورشید هم پس از برخورد با زمین با طول موج بلندتری منتشر
میشوند. از طرف دیگر جو زمین امواج با طول موج بلندتر را راحتتر جذب
میکند. به این ترتیب این امواج بازگشتی از زمین جذب اتمسفر میشود. جذب
این امواج سبب گرم شدن جو میشود.
این عمل به خودی خود مضر نیست. اما زمانی که گازهای گلخانهای در سر راه این امواج بازگشتی قرار میگیرند، مضرات بیشتر میشود.
این روزها انسانها در زمان تماشای تلویزیون، بازی با کامپیوتر، استفاده از کولر، فنکوئل و استریو ضبط صدا، روشن کردن چراغ شستن لباسها یا اتو کشیدن آنها، گرم کردن غذا در مایکروویو و استفاده از بخاری گازی یا نفتی گازهای گلخانهای تولید میکنند. چون برای انجام این کارها به برق و سوخت نیاز است و تولید این انرژیها نیز خود به سوختهای فسیلی نیاز دارد.
کاهش گازهای گلخانهای با استفاده از فناوری نانو
نتایج یک مطالعه که در انگلستان انجام شده است، نشان میدهد که فناورینانو میتواند استفاده از منابع انرژی تجدیدناپذیر و انتشار گازهای گلخانهای را کاهش دهد.
به گزارش پایگاه اینترنتی فناوری نانو، این مطالعه توسط سازمان "دفرا" ( (Defraکه سازمانی در زمینه امور کشاورزی، غذا و محیط زیست انجام شده است.
در این مطالعه کاربردهای فناورینانو در زمینههایی از قبیل افزودنیهای سوخت، پیلهای خورشیدی (فوتوولتائیک)، اقتصاد هیدروژنی و ذخیره الکتریسیته مورد بررسی قرار گرفته است.
این بررسیها نشان میدهد که فناورینانو میتواند انتشار گازهای گلخانهای را تا بیش از %۲در حال حاضر و بیش %۲۰تا سال ۲۰۵۰کاهش دهد.
همچنین افزودنیهای نانو ذرهای نشان دادهاند که میتوانند راندمان سوخت موتورهای دیزلی را تا تقریبا %۵افزایش دهند، در نتیجه انتشار CO2در انگلستان ۲تا ۳میلیون تن در سال کاهش مییابد. این موضوع میتواند فورا در نیروگاههای دیزلی انگلستان اجرا شود.
هر چند ابتدا باید نگرانیها مرتبط با سلامتی ناشی از تماس با نانوذرات آزاد در گازهای خروجی دیزلی، رفع شود.
برای این منظور توصیههایی شده است که عبارتند از آزمایشهای سمیت شناسی جامع و آزمایشهای عملکرد مستقل کمککننده برای نشان داده سود محیطی آن.
از سوی دیگر قیمت بالای پیلهای خورشیدی مانع استفاده از آنها برای تولید انرژی از منابع تجدیدپذیر میشود.
اما فناورینانو میتواند باعث کاهش قابل توجه هزینه تولید پیلهای خورشیدی شود.
اگر یک شبکه تولید برق از انرژی خورشیدی، بتواند %۱کل نیازهای برق را تولید کند، انتشار گاز گلخانهای CO2مثلا در انگلستان سالانه تقریبا ۱/۵ تن کاهش مییابد.
وسایل نقلیه مبتنی بر سوخت هیدروژنی میتوانند انتشار همه آلایندههای مضر را از وسایل نقلیه حذف کنند.
یکی از مشکلات اصلی اقتصاد مبتنی بر هیدروژن، ذخیره هیدروژن است که فناورینانو میتواند کمک زیادی برای رفع این مشکل بکند، نانوساختارهایی از قبیل نانولولههای کربنی، فولرینها و غیره، توان بالقوهای در ذخیرهسازی هیدروژن دارند.
همچنین فناورینانو در پیل سوختی که در آن انرژی ناشی از سوخت هیدروژن به برق تبدیل میشود کاربرد دارد، مثلا نانوکاتالیستها میتوانند عملکرد آنها را بهبود دهند.
اگر هیدروژن به عنوان منبع انرژی استفاده شود، انتشار گاز گلخانهای CO2که در انگلستان سالانه ۱۳۲میلیون تن است، به طور کامل حذف میشود.
امام جعفر صادق (ع) :
نوروز روزی است که قائم ما اهل بیت در آن ظهور می کند .
با سلام و عرض تبریک سال جدید (91) به شما همکاران و دانش آموزان عزیز و آرزوی موفقیت و سالی سرشار از شادمانی و سلامتی برای شما عزیزان .
خبر - خبر - خبر
برای دیدن منتخبین علوم اجتماعی آذر ماه به منو اصلی مراجعه کنید .
فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی را به همه مسلمانان جهان
تسلیت عرض می کنیم .
برای اطلاعات بیشتر از این واقعه به لینک ها مراجعه کنید .
فارغ از هر دو جهانم به گل روى على(ع) از خم دوست جوانم به خم موى على
طى کنم عرصه ملک و ملکوت از پى دوست یاد آرم به خرابات چو ابروى على(ع)
غدیر یادآور عهد من و توست ،عهدى که سالهاست ما و پدران ما با همه وجود آن را پاس داشته ایم.
غدیر داستان دیروز نیست،چراغى است که امروزمان را مى افروزد و ولایت ، ریسمانى الهى است که همیشه وهمه جا ما را به سوى خود فرا مى خواند،آنکه به این ریسمان الهى در آویزد از دنیا بگسلد؛ آنکه سایه پر مهر و بى بدیل ولایت رابر سر گسترد، سر بر آستان هیچ کس جز خدا فرو نیاورد.
هر که حق را با امام على، (ع)، و اولاد طاهرینش، بشناسد؛در میان قرائتهاى رنگ رنگ و پر فریب٬ سرگردان نگردد و آنکه عهدشکنان غدیر رابخوبى بشناسد، امروز نیز دست پر نیرنگ فرزندانشان را به یارى و بیعت در دست نگیرد.
غدیر على، هنوز هم چشمه اى لبریز از آب حیات و دریایى موّاج از کرامتها و فضایل است.
غدیر، دریایى از باور و بصیرت، در کویر حیرت و هامون ضلالت است تا کام جان هااز آن سیراب شود.
غدیر، یک کتاب مبین است، سندى براى تداوم خط رسالت در جلوه امامت.
غدیر، براى تشنگان، چشمه زلال هدایت است، و براى ره گم کردگان، صراطى است.که به سنّت پیامبر منتهى مى شود.
غدیر، عید ولایت است.اگر امّت، غدیرها را پاس بدارند، عاشورا هاى مظلومیت و کربلاهاى خون و شهادت پیش نمى آید و خورشید امامت، در محاق خلافت قرار نمى گیرد.
امّت بى امام، و راه بى علامت و شب بى چراغ ، کشتى بى ناخدا، دشت بى چشمه، و . . . قنات خشکیده و بى آب! . . .
رهشناس تر از «مولود کعبه» کیست؟ و قاطع تر از «ابوتراب» و پسندیده تر از «مرتضى» و والاتر از«على» کدام است؟
غدیر، نشان دادن خورشید به گرفتاران ظلمت است.
غدیر، روز تکمیل دین و اتمام نعمت است.
خجسته عید سعید غدیر خم، عید امامت و ولایت، بر دل دادگان آستان هدایت و شیعیان رهرو سعادت مبارک و تهنیت باد.